TRÁI ĐẤT LUÔN QUAY, TẠI SAO MỌI THỨ TRÊN ĐÓ KHÔNG CHUYỂN ĐỘNG THEO?

Trái Đất có quay quanh Mặt Trời? Một thắc mắc tưởng chừng như dễ dàng lại tiếp tục quay trở về ám hình ảnh nhân loại, kể cả cho đến tận ngày nay. Bạn nghĩ rằng mình đã có câu vấn đáp chắc chắn? Những tìm hiểu khoa học mới có thể sẽ làm chúng ta nghĩ lại.

Thật ra, theo thuyết tương đối của Einstein, với mỗi hệ quy chiếu, Trái Đất lại sở hữu một quy trình riêng. Chính vì thế bạn sẽ không thể xác định được quy trình thật sự của Trái Đất, trừ khi các nhà khoa học rất có thể đưa ra một “hệ quy chiếu giỏi đối” đến thời gian-không gian. Điều đó tưởng chừng như không thể, nhưng các thành trái nghiên cứu vừa mới đây lại khiến giới thiên hà học chống mặt một lần nữa…

Tuy nhiên, trước hết, họ hãy cùng tò mò về thiên văn học trong những nền tao nhã cổ đại, tương tự như các cách nhìn về thuyết nhật trung khu và địa vai trung phong để làm rõ hơn về cuộc tranh luận dài lâu trong lịch sử hào hùng thiên văn học thế giới.Bạn sẽ xem: lý do trái đất tự quay?

1. Thiên văn học đã rất phát triển trong các nền văn minh cổ đại

Thiên văn học giữa những nền thanh lịch cổ đại đã hết sức phát triển, như trong lịch sự Ai Cập, thanh nhã Lưỡng Hà, lộng lẫy Trung Hoa, văn minh Ấn Độ, và đương đại Trung Mỹ. Ở đây, họ hãy lấy cao nhã Ai Cập cùng văn minh nước trung hoa làm ví dụ.

Bạn đang xem: Trái đất luôn quay, tại sao mọi thứ trên đó không chuyển động theo?

Khoảng 4.000 năm kia Công Nguyên, trên thung lũng sông Nile (Nin), giữa những nền văn minh lâu lăm nhất đã xuất hiện: nền lịch sự Ai Cập cùng với ngành thiên văn học đính thêm chặt với dòng sông hùng vĩ này. Trong những lúc quan cạnh bên mối tương tác giữa những vị sao trên bầu trời và các hiện tượng mở ra ở dưới mặt đất, những vị bốn tế Ai Cập đã có những góp sức rất quan lại trọng. Bọn họ đã bao gồm âm định kỳ với 12 tháng, mỗi tháng 29 đến 30 ngày và cứ sau hai đến cha năm, họ lại cùng thêm vào một tháng nhằm luôn cân xứng với các mùa trong năm.


*

Thiên văn học Ai Cập tế bào tả bầu trời với các vị Thần Ai Cập (Ảnh: E. A. Wallis Budge)

Trong thiên văn học Ai Cập, khung trời được phân thành 45 chòm sao với con người đã biết đến những hành tinh như sao Mộc, sao Hoả, sao Thổ, sao Kim, cùng sao Thuỷ. Fan Ai Cập cũng có thể tính được thời gian vào cả ban ngày lẫn đêm tối dựa vào phương diện Trời cùng vị trí của các chòm sao. Chúng ta cũng đã xác minh một giờ bởi 1/24 độ lâu năm của một ngày đêm.

Trong khi đó, ở nền thanh lịch 5.000 năm của china cổ đại, các sự khiếu nại thiên văn đã được ghi chép từ cực kỳ sớm cùng khá nạm thể. Các hiện tượng nhật thực, nguyệt thực, sao mới xuất hiện đã được biên chép lại từ khoảng chừng 1.500 năm TCN vào đời đơn vị Thương. Cho tới nay, ghi chép sớm nhất có thể về vết đen Mặt Trời là vào sách Ngọc Hải, được ghi dấn không lâu sau năm 165 TCN. Hán Thư cũng đánh dấu hiện tượng này lúc nó mở ra ngày 10 mon 5 năm 28 TCN. Thậm chí, nhờ vào những lời ghi trong ghê Dịch, tài giỏi liệu còn nhận định rằng người trung quốc đã quan gần kề được vết đen Mặt Trời từ thời điểm năm 800 TCN. Ở châu Âu, mãi tới đầu thế kỷ thứ 9 mới tất cả ghi chép về vết đen Mặt Trời.

Bản đồ dùng sao cổ Đôn Hoàng trong văn hóa Trung Hoa từ thời điểm năm 940 sau Công nguyên, thời bên Đường

Vào vậy kỷ 11 TCN, người trung hoa chia bầu trời sao vào hệ thống “tam viên nhị thập chén tú” cùng với 28 chòm sao. Hạng mục sao cổ nhất của mình do Thạch Thân đời Chiến Quốc soạn bao gồm 122 chòm sao với 809 ngôi sao. Trương Hành thời Đông Hán đã sáng tạo ra dụng cụ xác định sao call là lếu láo thiên nghi với thống kê khoảng tầm 2.500 sao bắt gặp được nghỉ ngơi Trung Quốc, tạo thành 124 chòm với 320 sao được đặt tên. V.v. Người trung hoa cũng có rất nhiều phát minh về giải pháp thiên văn như cọc tiêu mặt Trời, la bàn, đồng hồ đeo tay Mặt Trời, đồng hồ thời trang nước… khoảng tầm năm 1.100 TCN, Chu Công đang quan gần kề và đo bóng khía cạnh Trời thời gian giữa trưa để xác minh độ nghiêng của hoàng đạo đối với xích đạo.

Thiên văn học tập Trung Quốc cũng có một thành tựu vô cùng đặc trưng trong nghành soạn lịch. Theo truyền thuyết thần thoại và dã sử thì người trung quốc đã tất cả lịch từ thời điểm cách đây từ 3.000 mang lại 4.000 năm. Từ khoảng tầm 600 năm ngoái Công Nguyên, chúng ta đã tất cả lịch âm dương kết hợp để ship hàng sản xuất nntt nên còn được gọi là nông lịch. Cùng với Ai Cập, trung quốc là khu vực sử dụng âm dương lịch sớm nhất. Xung quanh nông lịch, còn tồn tại lịch can chi, cần sử dụng 10 can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) với 12 đưa ra (Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi) nhằm tập hợp đề nghị bộ lịch. Vn và một số nước Đông Á hiện nay vẫn đang cần sử dụng loại lịch sử hào hùng dụng hệ đếm Can Chi thành lập và hoạt động cách đây khoảng 2.600 năm này.


*

Liệu thiên văn học tập cổ đại có chỉ số lượng giới hạn ở hầu hết thứ đơn giản và dễ dàng như quả đât phẳng tốt Trái Đất vuông? (Ảnh: Orlando Ferguson)

Tất cả phần đông điều trên chỉ nhằm nói lên rằng, thiên văn học trong số những nền hiện đại cổ đại thực sự tất cả thành tựu vượt khôn xiết xa chứ không chỉ giới hạn nghỉ ngơi những quan niệm như Trái Đất phẳng, Trái Đất vuông giỏi vũ trụ vận động bao phủ Trái Đất.Phương hướng cách tân và phát triển của đầy đủ nền sang trọng cổ đại cũng không còn có xích míc hay sai sót khi để hệ quy chiếu sống tại bao gồm Trái Đất, vì ở bất cứ một hệ quy chiếu như thế nào thì bạn ta đều hoàn toàn có thể tính toán được chính xác phương pháp chuyển động cũng giống như vị trí của các chòm sao.

2. Thuyết địa vai trung phong và thuyết nhật tâm

Trong thiên văn học thời Trung Cổ, quy mô địa trọng tâm là lý thuyết cho rằng Trái Đất là trung chổ chính giữa của vũ trụ và Mặt Trời, ngôi sao và các hành tinh phần lớn quay bao quanh Trái Đất. Đây được xem như là hình chủng loại vũ trụ tiêu chuẩn chỉnh thời Hy Lạp cổ đại, được cả Aristotle với Ptolemy, cũng tương tự đa số các nhà triết học Hy Lạp đồng thuận.

Xem thêm: Chuyện Chưa Kể Về Người Chạy 100M Nhanh Nhất Thế Giới Bị Loại Sốc Ở Bán Kết 100M


*

Mô hình thuyết địa tâm, 1661 (Andreas Cellarius)

Người Hy Lạp cổ điển và các nhà triết học thời Trung Cổ đã và đang thể hiện nay thuyết địa tâm với một Trái Đất hình cầu, rất khác với thuyết Trái Đất phẳng từng xuất hiện thêm trước đó. Mặc dù nhiên, vào thời bấy giờ, bọn họ coi quy trình mà những hành tinh theo là hình tròn chứ không hẳn hình elíp. Quan điểm đó thống trị văn hoá phương Tây tính đến tận trước núm kỷ 17.


*

Mô hình thuyết nhật tâm, 1661 (Andreas Cellarius)

Trong nhiều văn bạn dạng kinh Vệ Đà tiếng Phạn được viết trong thời Ấn Độ cổ đại đã xuất hiện ý tưởng (đi ngược trực giác) cho rằng trên thực tiễn Trái Đất quay quanh Mặt Trời cùng Mặt Trời là trung trọng tâm của vũ trụ. Ở Hy Lạp cổ đại, Heraclides xứ Pontus (thế kỷ thứ 4 TCN) đã giải thích vận động biểu kiến từng ngày của những thiên thể trải qua sự tự xoay của Trái Đất, và chắc hẳn rằng cũng đã nhận ra rằng Sao Thủy và Sao Kim quay quanh Mặt Trời. Bên thiên văn học, toán học người Ấn Độ Aryabhata (476–550), trong kiệt tác Aryabhatiya của bản thân mình đã đề xuất một quy mô nhật tâm từ đó Trái Đất xoay quanh trục của chính nó và chu kỳ của những hành tinh cũng khá được tính toán dựa trên mô hình Mặt Trời đứng yên…

Một đơn vị thiên văn học tập xuất sắc người Đan Mạch là Tycho Brahe (1546-1601) cũng chỉ dẫn một quy mô giúp giải tỏa stress giữa hai kim chỉ nan gây tranh cãi xung đột đương thời. Trong quy mô của ông, những hành tinh vận động xoay quanh Mặt Trời, còn phương diện Trời vận động xoay quanh Trái Đất. Như vậy, Tycho thậm chí đã nêu ra một mô hình với nhị hệ quy chiếu không giống nhau. Điều không thể tinh được hơn nữa là kết quả tính toán dựa vào mô hình của phòng thiên văn học tập xuất sắc đẹp này là trùng khớp với mô hình dựa trên lý thuyết của Copernicus.

Mô hình của Tycho, 1661 (Andreas Cellarius)

Như vậy, việc phản đối thuyết địa trung khu và thuyết nhật tâm thời xưa chính là việc bội phản đối quan niệm Trái Đất là trung tâm của vũ trụ, tuyệt Mặt Trời là trung chổ chính giữa của vũ trụ rộng là những đo lường mà bọn chúng đưa ra.

Trong kỹ thuật ngày nay, địa trọng tâm hay nhật tâm không thể trở thành vấn đề nữa, vì đó chỉ là việc thực hiện hệ quy chiếu nào mang lại các đo lường thiên văn học. Thậm chí, quy mô địa trọng tâm Ptolemy về hệ khía cạnh Trời vẫn thường xuyên được hồ hết người sản xuất các quy mô thiên văn học tập ưa chuộng, vì chưng vì, về lý do kỹ thuật, cơ cấu vận động của các hành tinh đẳng cấp Ptolemy có rất nhiều ưu nuốm hơn so với hệ Copernicus. Những mặt mong thiên thể, được sử dụng cho những mục đích đào tạo và huấn luyện và thỉnh thoảng cho tất cả mục đích hoa tiêu cũng vẫn dựa trên hệ địa tâm.

Một điều cần chỉ rõ là, khoa học hiện đại phủ nhấn thuyết địa trung tâm và thuyết nhật trọng tâm cổ đại bởi vì các nhà kỹ thuật không thể tìm được bằng chứng hay kim chỉ nan về một hệ quy chiếu tuyệt vời nhất của toàn vũ trụ.

3. Chưa ai từng chứng minh được Trái Đất đang chuyển động

Thật ra, nếu khách hàng đặt hệ quy chiếu làm việc Trái Đất thì thực sự là phương diện Trời đang xoay quanh Trái Đất, còn nếu đặt hệ quy chiếu ở mặt Trời thì Trái Đất chắc chắn là đang quay quanh Mặt Trời. Tuy thế Mặt Trời không còn đứng yên, vày nếu mang hệ quy chiếu là trung tâm thiên hà của chúng ta, thì cả Trái Đất và Mặt Trời những đang nằm trong vòng xoáy khổng lồ mênh mông đó. Vậy cũng không hết, thiên hà đang vận động theo quy trình nào trong vũ trụ vô biên này?

Einstein với Thuyết kha khá về không gian và thời hạn (Ảnh: Outer Space Central)

Trong lúc hầu hết chúng ta đều cho rằng Trái Đất đang đưa động, tuy vậy thực ra không còn có một bởi chứng giám sát nào chỉ ra rằng Trái Đất đích thực đang gửi động. Giống như nhà sử học Lincoln Barnett nói trong cuốn “Vũ trụ với Einstein”: “Chúng ta không thể cảm nhận thấy chuyển cồn của Trái Đất trong vũ trụ, và cũng trước đó chưa từng có thí nghiệm trang bị lý nào chứng tỏ được rằng Trái Đất thực tiễn đang đưa động.” vấn đề với các nhà khoa học hiện thời là: bạn dạng thân họ không thể tìm được một hệ quy chiếu hoàn hảo của toàn vũ trụ. Bao gồm nghĩa là, Trái Đất có thể đang chuyển động so với mặt Trời, so với dải Ngân Hà, nhưng lại liệu hành tinh của chúng ta có đang đưa động bên trong Vũ trụ này xuất xắc không? Hệ quy chiếu hoàn hảo của toàn thiên hà là gì?

Edwin Hubble – trong số những nhà thiên hà học đặc trưng nhất của thay kỷ 20 (Ảnh: Pics about Space)

Ở cầm kỷ 20, Albert Einstein đã có lần đi sâu nghiên cứu kĩ năng đo đạc vận động của Trái Đất sử dụng các thí nghiệm về quang học trong vũ trụ. Tuy nhiên, cùng với Thuyết tương đối của mình, Einstein đã giữ nguyên quan điểm rằng, điều này sẽ không xảy ra nếu không tồn tại một hệ quy chiếu xuất xắc đối. Trong khi đó, đơn vị thiên văn học tập EdwinHubble từng cho là Trái Đất “dường như thật sự vị trí trung tâm của vũ trụ” và “các ngoài hành tinh khác đang rời xa khỏi bọn chúng ta” trong nghiên cứu của ông vào trong thời gian 20 của cố kỉnh kỷ trước. Để phân tích và lý giải điều này, Einstein đã chuyển ra kim chỉ nan về việc không khí bị bẻ cong cùng đang giãn ra, bởi vì thế ở ngẫu nhiên điểm nào trong không gian, fan ta cũng trở thành quan sát thấy hiện tượng như Hubble mô tả. Nhưng bạn dạng thân Einsteincũng không trả lời được rằng liệu vũ trụ bao gồm tâm điểm không, cùng nó nằm tại đâu.

4. Bằng chứng mới:Trái Đất có thực sự ở vị trí chính giữa của vũ trụ?

Trong suốt nắm kỷ trước, một số trong những bằng chứng vũ trụ học đã nổi lên, thách thức những fan theo phe phái Copernicus hiện tại đại, vốn cho rằng Trái Đất chỉ là một trong hành tinh ngẫu nhiên xuất hiện thêm và hoạt động trong vũ trụ. Trong số những bằng chứng đó là các số liệu đo lường được tự vệ tinh Planck trong thời điểm tháng 3 năm 2013.

Theo quan tiền điểm của các nhà công nghệ thuộc trường phái Copernicus hiện nay đại, nếu kim chỉ nan của bọn họ là đúng thì những bức xạ vũ trụ còn sót lại từ vụ nổ bự Big Bang sẽ tiến hành phân phối đột nhiên trên toàn vũ trụ. Tuy nhiên, trong cha lần thu thập số liệu khác biệt từ vệ tinh WMAP năm 2001, đường bức xạ vũ trụ đo lường được lại nằm trên mặt phẳng của hệ mặt Trời và trải qua Trái Đất. Tác dụng này làm những nhà kỹ thuật rất bất ngờ, với đã gọi trục này là “Trục ma quái“.