Cơm Mường Vó Lọ Mường Vang

(HBĐT) - dư ba về "chiếu hát" lần thứ nhất được mở lại sau rất nhiều năm sinh sống sân hội đình Khói, thôn Ân Nghĩa vẫn còn đọng lại trong lòng trí không ít người dân vùng khu đất Mường Vang - Lạc Sơn.

Bạn đang xem: Cơm mường vó lọ mường vang

Không gian sôi nổi, điệu hát đắm say, cả hội xuân như kéo theo "chếu hát”...

Bạn đã xem: Latino


*

Loại hình diễn xướng dân gian với lối hát cổ đã trở thành món ăn lòng tin của tín đồ dân thị trấn Lạc Sơn các năm qua.Theo nhà phân tích văn hóa dân gian Bùi Huy Vọng, Lạc tô được coi là huyện vùng lõi của người Mường và văn hóa Mường thức giấc Hòa Bình. địa điểm đây còn truyền tụng câu ca: "Cơm Mường Vó, lọ Mường Vang, thường rang Mường Búm Khói”. Từ xa xưa, người dân chỗ đây đang coi dân ca Mường nói chung, trong các số ấy có hát hay rang, cỗ mẹng, hát đúm giao duyên là hồ hết thể loại ra mắt nhiều duy nhất trong cuộc sống sinh hoạt sản phẩm ngày. Bởi vì thế, hát thường xuyên rang, cỗ mẹng, hát đúm giao duyên đã trở thành di sản văn hóa truyền thống phi đồ gia dụng thể của địa phương có theo cực hiếm văn hóa, kế hoạch sử, nhân bản sâu sắc.Còn theo ông Bùi Văn Nỏm, nguyên túng thiếu thư thị trấn ủy Lạc Sơn, người có tâm máu trong việc sưu tầm, gìn giữ các nét văn hóa đặc sắc của dân tộc, hiện nay, dù cuộc sống có khá nhiều đổi thay, nhưng tín đồ Mường nghỉ ngơi Lạc đánh vẫn duy trì, gìn giữ được rất nhiều nét văn hóa truyền thống lịch sử độc đáo. Một trong những nét văn hóa truyền thống đó là thẩm mỹ hát thường rang, bộ mẹng, hát đúm giao duyên. Đây là sinh hoạt văn hóa tinh thần đặc sắc của fan Mường. Là lối hát truyền miệng có bắt đầu từ xa xưa. Những cuộc hát hoàn toàn có thể diễn ra trong đám cưới, mừng công ty mới, ngày lễ, ngày hội. Văn bản phong phú, giàu chất thơ, mượn cảnh vật vạn vật thiên nhiên để ví von trao gửi chổ chính giữa tình bởi làn điệu, music mộc mạc, đơn giản và giản dị do ca từ sinh sản nên. Chủ đề trong hát thường rang, bộ mẹng, hát đúm giao duyên hết sức rộng, tự chuyện xin chào hỏi, tình yêu song lứa, mùa màng, phong tục tập quán, chúc tụng nhau cơ hội Tết ca tụng quê hương, khu đất nước... Nét rực rỡ của lối hát là biểu thị sự đọc biết sâu rộng của fan tham gia. Bạn hát tự đặt lời bài bác hát hoặc vận dụng từ vốn kho báu dân ca của dân tộc bản địa mình.Thời gian qua, hát thường xuyên rang, cỗ mẹng, hát đúm giao duyên đang được tổ chức triển khai tại các dịp lễ, tết như liên hoan đình Cổi, đình Băng, đình Khói, liên hoan xuống đồng... Thu hút hàng chục ngàn người theo dõi. Đặc biệt được phát huy trẻ khỏe trong cộng đồng dân cư, trở thành điểm khác biệt trong các lễ hội, hội thi, hội diễn nghệ thuật và thẩm mỹ quần bọn chúng trên địa phận huyện.

Xem thêm: Bảng Tăng Cân Của Bà Bầu 4 Tháng Tăng Mấy Kg, Biểu Đồ Tăng Trọng Của Mẹ Và Thai Nhi

Từ mong ước gìn giữ, vạc huy quý hiếm văn hóa rực rỡ này, một số câu lạc bộ (CLB) hát dân ca đang ra đời, bảo trì và cải tiến và phát triển như câu lạc bộ Mường Khai, Mường khói (xã Ân Nghĩa), Bai Chim (xã Tân Mỹ)... Một số trong những nghệ nhân, những người dân tâm huyết, mong muốn giữ gìn, bảo tồn những làn điệu dân ca Mường như Bùi Thiện, Bùi Huy Vọng, Bùi Văn Nỏm... đã tổ chức triển khai được 30 cuộc giao lưu; tập hợp, những thống kê được bên trên 300 mộc nhân hát dân ca, các bài hát Mường cổ; ghi hình, thu âm, quay video clip lưu giữ lại được ngay sát 1.000 GB dữ liệu...Cùng ông Bùi Văn Nỏm đến ngôi nhà sàn cổ của mái ấm gia đình nghệ nhân Bùi Văn kế hoạch ở làng Thóng, làng mạc Vũ Bình. Không hứa hẹn trước, nhưng mà thật bất thần khi ở chỗ này đã bao gồm hơn chục nghệ nhân mang lại từ các xã Bình Hẻm, Bình Chân, Tân Mỹ, Vũ Lâm, Vũ Bình... đã quây quần hát cho nhau nghe. Thấy khách, thợ gỗ Bùi Văn Lịch đựng lên câu hát ngọt ngào chào đón: "Khách mang lại chơi nhà/ Chẳng tất cả gì sang/ Chỉ có ấm trà mạn cùng với tấm lòng tín đồ quê hương...”.Nghệ nhân Bùi Văn Tiến sinh hoạt xóm song Khảnh (xã Tân Mỹ) hiện nay là nhà nhiệm câu lạc bộ hát cổ Bai Chim phân tách sẻ: Hát dung nhan bùa, hát rang, hát ví, hát đúm của fan Mường là lối hát dân dã, lối nhắc những mẩu truyện sử thi, truyền thuyết, ca tụng cuộc sống lao động, phong tập tục quán, tín ngưỡng tốt đẹp của tngười Mường, thể hiện ước muốn về cuộc sống đời thường sung túc, đầy đủ. Lối hát này được ra đời, khởi xướng từ cuộc sống thường ngày lao rượu cồn của bạn dân, lưu truyền lại theo hình thức truyền khẩu trải qua nhiều thế hệ. Thời điểm Tết đến, xuân về, mọi bạn quây quần mặt mâm cỗ truyền thống, mặt ánh lửa bập bùng, ấm cúng, vừa chúc rượu, vừa hát đều câu hát rang mừng Tết, mời các cụ tổ tiên trên trời về nạp năng lượng Tết với con cháu con. "Ngày tía mươi mon Chạp/ Đón các cụ ông cụ bà tổ tiên nghỉ ngơi trên trời xuống/ Để được ăn uống Tết với con cháu con/ tất cả thịt, cá, rau, bánh, rượu/ cho những cụ, bố, chị em xuống ăn Tết với con cháu con...Ngoài điệu hát rang, fan Mường ở Lạc Sơn vẫn còn đó giữ được tục hát sắc bùa ngày đầu năm mới năm mới. Theo ông Bùi Văn Nỏm, phường hát sắc bùa thường được tập trung mỗi dịp thời điểm cuối năm và ra đời từng tốp để đến các nhà hát chúc Tết. Cả phường theo hướng dẫn của người đứng vị trí số 1 gọi là "trùm”. Từng phường có một ông trùm, ăn diện khác hơn hết đoàn, cố chịch điều khiển. Bắt đầu cuộc hát, phường bùa thường xuyên tụ họp ở vị trí chính giữa xóm, bản, đánh cồng, chiêng với âm nhạc rộn rã, rồi theo thứ tự đi mang đến từng nhà. Hát ngừng ở sân, đưa sang hát bài "gọi cửa" và chủ nhà cũng có những câu hát đối mời phường bùa vào hát vào nhà...Mộc mạc với giản dị, nhưng lại nền văn hóa rực rỡ của người Mường được giữ lại qua bao cụ hệ, mang trong mình sức sống táo tợn mẽ, lâu bền. đổi thay một dòng chảy văn hóa ngày càng ngấm sâu, là hồn cốt, góp phần phục vụ đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc bản địa Mường. Phần lớn điệu hát dân ca Mường đã trên hành trình nhắm đến di sản văn hóa truyền thống phi thứ thể sở hữu tầm quốc gia, khi tất cả sự vào cuộc của những cấp, ngành và tận tâm gìn giữ, bảo tồn của người dân.