Chuyện yêu quái ở xương giang

vào Chuyện hồ ly ở Xương Giang, Nguyễn Dữ đã biểu đạt qua một gia cảnh nghèo khổ vào thời đơn vị Hồ. Thời gian này, hình như luật pháp cũng không được nghiêm minh.

*

Viên quan chúng ta Hoàng, do vội vã trong tình yêu, mà gặp gỡ phải tai ương. (Tranh vẽ thời phong loài kiến Việt Nam, nguồninternet).

Bạn đang xem: Chuyện yêu quái ở xương giang

Chuyện yêu quái ở Xương Giang bên trong tập Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ. Chuyện được nói trong khoảng thời hạn cuối đời họ Hồ mang lại thời bên Hậu Lê, tức đứt quãng thời gian Nguyễn Dữ sống không xa.

Chuyện kể về Thị Nghi, là đứa con ở từ nhỏ trong công ty phú thương họ Phạm. Sau này lớn lên, bao gồm nhan sắc, lại tứ thông cùng với phú ông họ Phạm. Thị Nghi bị bà xã phú ông vạc hiện buộc phải đánh mang lại chết, lấy chôn ở cạnh làng.

Sau lúc chết, “hồn Thị Nghi hưng yêu tác quái, phát triển thành huyễn đầy đủ vẻ, hoặc nhập vào chị ả buôn tương, hoặc ốp vào cô đàn bà bán rượu, người có vai vế thì bị dâm sát, người có tiền của thì bị tách bóc lột, suốt một dải mặt đường mười dặm, fan ta đều bắt buộc đi trưa về sớm, bảo nhau thấy gái đẹp nhất chớ trêu vào. Sau tín đồ làng kia biết là hồn Thị Nghi làm tai có tác dụng quái, bèn đào mả tán xương vứt xuống sông, trường đoản cú đấy vấn đề quấy nhiễu cũng hơi bơn bớt”.

Vào triều Hậu Lê (năm Thiệu Bình trang bị 2, niên hiệu của vua Lê Thái Tông trường đoản cú 1433 cho 1442), có một viên quan chúng ta Hoàng người Lạng Giang (nay thuộc tỉnh Bắc Giang) xuống kinh đô thừa nhận chức, đỗ thuyền ở sát bên sông. “Bấy tiếng trăng tỏ itlab.com.vn thưa, tứ bề im lặng, tự dưng nghe thấy sinh hoạt mỏm bến bãi cát lối phía đông nam, bao gồm tiếng khóc siêu ai oán. Chèo thuyền đến xem, thấy một cô gái tuổi 17, 18, mặc một cái áo lụa đỏ, đương ngồi trên chăn gối cỏ”.

Xem thêm: Bảng Xếp Hạng Sức Mạnh Quân Sự Global Firepower 2021, Trang Bị Quân Đội Nhân Dân Việt Nam

Người chính là Nghị Thi chết hoá thành, nói dối với viên quan bọn họ Hoàng: “Thiếp vốn người ở Phong Châu (thuộc tỉnh giấc Phú Thọ), cha mẹ làm nghề buôn sản phẩm tấm. Không may bị quân ác hiểm giết tín đồ cướp của, phụ huynh thiếp rất nhiều hồn chôn bụng cá, xương gửi lòng sông. Còn lại tấm thân yếu ớt ớt chơ vơ này thoát ra khỏi miệng hùm lần lên bên bờ sông tìm vào nhà dân sinh hoạt đậu. Ngày hôm qua nhân ra kè sông hái dâu cho bà chủ, chợt trải qua chỗ gặp mặt nạn cũ bất giác nhức xót cơ mà ngồi đây tỉ ti đến giờ”.

Sau đó, Thị Nghi nhờ viên quan liêu thuê người xuống sông dò được mấy bộ xương, mang lại là cha mẹ Thị Nghi, rồi chưa vội đi nhấn chức, mà lại ngược lên quê cô bé để táng hài cốt ở ven sông. Tiếp đến hai người kết hôn vợ chồng.

“Làm quan tiền được một tháng. Hoàng bỗng dưng bị bệnh điên cuồng hoảng hốt, mê lịm đi không hề biết gì. Cô gái sớm tối thút thít thiết tha không ra khỏi một bước. Tuy vậy Hoàng dung dịch không chịu uống, mạch không cho xem; ai lấy bùa dấu mang lại thì Hoàng mắng nhiếc. Những thầy thuốc, thầy cúng những ngờ là có ma quỷ, dẫu vậy cũng ngần ngừ làm nạm nào, chỉ đành nhìn nhau nhưng thôi”.

Có một người nạp năng lượng mặc rách rưới rưới đến, giả vờ nói “nhăng cuội” gạt gẫm Thị Nghi, rồi bắt mạch kê thuốc mang lại viên quan bọn họ Hoàng uống. Uống kết thúc thì ói mửa ra vài đấu bọt dãi rồi ở thiếp. Thị Nghi thấy vậy nói fan cho thuốc là ly gián bà xã chồng, rồi đập vỡ chai thuốc. Tín đồ này lấy bùa ném, Thị Nghi hoá thành xương trắng. Sau Thị Nghi còn kiện viên quan chúng ta Hoàng cùng với Diêm Vương, may Hoàng kể rõ sự tình với được tha chết, nhưng do vứt nết cưng cửng cường, theo mặt đường tà dục, buộc phải phải sút thọ một kỷ.

Câu chuyện đau thương này bắt nguồn từ những việc người đi buôn tên hồ Kỳ Vọng, quê Phong Châu (Phú Thọ), đi buôn bán, ngụ ngơi nghỉ thành Xương Giang (nay thuộc tỉnh Bắc Giang), bị ốm chết ngơi nghỉ đây. Người bà xã nghèo kiết xác không có tiền đưa ma ck nên chào bán con còn nhỏ dại là Thị Nghị mang lại cho đơn vị phú thương chúng ta Phạm.

Cảnh bần cùng không khu vực nương tựa, không khu vực nhờ vả, bấu víu này phần như thế nào nói lên một toàn cảnh thời nhà Hồ, cơ mà trong truyện là sinh hoạt cuối triều Hồ, triều đại không tồn trên được lâu, sau đã rơi vào cảnh tay công ty Minh (Trung Quốc).

Hơn nữa, khi vợ phú thương bọn họ phạm phát hiện lên Nghi bốn thông với ck đã tấn công Thị Nghi mang đến chết, nhưng không hề bị gì; như vậy, pháp luật thời này cũng không được nghiêm minh. Trong khi đó, tử vong của Thị Nghi ai cũng biết, dẫu vậy không thấy nói đến sự nghi ngại là Thị Nghi chết vì chưng đâu. Nên càng không có quan viên nào mang đến tìm ra sự thật.

Chuyện yêu tinh ở Xương Giang tuy vậy chỉ viết về vài ba phận tín đồ thời cuối triều hồ sang thời triều Hậu Lê, mà lại mặt nào đó đã cho thấy một dung mạo đời sống người dân khi đó, mà bấy giờ ta phát âm lại thấy xót xa.