CA SĨ BÍCH PHƯỢNG ÚT TRÀ ÔN

từ thời điểm ngày ba của chị - NSND Út Trà Ôn qua đời, mẹ chị năm nay đã ngay gần 70 tuổi gần như là quên hết toàn bộ mọi chuyện, tuy vậy bà vẫn nhớ như in cái ngày chị bằng lòng nối nghiệp cha.

Bạn đang xem: Ca sĩ bích phượng út trà ôn

Chính vì bà còn hãy nhờ rằng do bố chị khôn cùng quý chiếc thùng cũ kỹ chứa đựng nhiều kỷ thứ của cái thời trai trẻ, trong các số ấy có một cái áo lâu năm mà ba chị may mang đến đứa đàn bà mặc vào đêm màn trình diễn đầu tiên. Hình như trong đó còn tồn tại những cái dĩa nhựa 45 phút có bài Tôn Tẩn đưa điên, Thái sư Văn Trọng (Nhịp 4); có bản Sầu vương vãi biên ải (nhịp 8) với nhiều bài xích báo đánh dấu tâm sự của bác bỏ Bảy Bá (soạn giả Viễn Châu) về hoàn cảnh sáng tác hai bản vọng cổ Tình anh chào bán chiếu và Ông lão chèo đò ...
tuy vậy đến nay bọn chúng đã phai màu thời gian nhưng mẹ vẫn còn cất giữ lại như bà giáo Lan ôm ắp cặp đèn cưới chờ đón ông Cò q.9 trong vở xuất xắc tình ca của chú ấy Hoa Phượng ngày nào.Một lần đi công tác từ thiện, tôi nghe chị ca vọng cổ nhịp 8 với mấy câu siêu xưa của soạn đưa Hương Huyền (Thái Thụy Phong)"Ôi quan sát trời đìu hiu rừng tối sương gió lạnhHướng quê công ty lòng thêm chạnh tuổi niềm riêngEm ơi, muôn dặm xa xăm xin em giữ lại vẹn mùi hương nguyềnĐể cho tất cả những người cô lữ ngoài nặng với điều tủi hận"Tôi hỏi vày sao chị còn nhớ bài xích ca cổ này, Bích Phượng trầm ngâm: "Ba ý muốn bài ca này đề xuất được giữ lại để nói nhở cầm cố hệ trẻ em về sự cách tân và phát triển của bài xích Dạ cổ hoài lang tự nhịp đôi, nhịp tư, nhịp tám rồi thành vọng cổ mười sáu, bố mươi hai mang lại sáu mươi tứ nhịp ... Vì vậy hễ nghe ai ca vô mấy câu mấy trăm chữ, bố đăm đăm khò chịu. "Vì cải lương mang ý nghĩa tự sự; vận dụng lối ca đó là phá hỏng cảm giác người nghe". Đối cùng với ba, giữ lại gìn vẻ đẹp mắt chân phương của bài bác vọng cổ, cũng tương tự người nghệ sĩ luôn luôn nêu cao chân lý do nghề hành đạo. Nghề hát đối với ba đang thuộc về chữ đạo. Từng nào sân si, theo xua đuổi danh vọng chỉ là phù du, người nghệ sĩ trong tuổi về chiều như tía biết cứng cáp chiu thú vui bằng công tác từ thiện, đó là vấn đề thiêng liêng mà bạn dạng thân tôi luôn tâm nguyện để noi theo"Bích Phượng kể tiếp: "Nhớ năm lên 10 tuổi, vào mỗi chiều công ty nhật bố dắt tôi vào đoàn coi hát. Biết tôi là đàn bà út của Đệ nhứt danh ca miền nam Út Trà Ôn, ai ai cũng hỏi "Lớn lên con có theo nghề ba?" Tôi trả lời: Không. Một hôm tía nghe được giờ đồng hồ không, bực tức kéo tôi vào góc nhỏ dại hỏi: Sao bé không ưa thích nghề hát? bên mình nhờ có sân khấu mà lại sống no ắm. Ba có sáu đứa con, nếu ai ai cũng như bây dĩ nhiên là tía chết sớm". Từ kia tôi mong mỏi được nghe ai hỏi để nắm tiếng không bằng có. Và tía đã mỉm cười ..."Cách trên đây không lâu, ca sĩ Bích Phượng được đài ngôn ngữ Nhân dân tphcm trao giải thưởng giành cho một vào mười giọng ca hát nhạc truyền thống lâu đời cách mạng tốt nhất. Trước lúc lên sảnh khấu trình diễn ca khúc cô gái Sài Gòn đi thiết lập đạn (Lư tốt nhất Vũ) chị vẫn xúc đụng kể về nỗi lòng của một tín đồ con vẫn nối nghiệp cha làm rạng danh cái họ. Qua ánh nhìn chị cửa hàng chúng tôi hiều được phần nào trung khu trạng của một ca sĩ mang chữ hiếu thảo làm đầu trong sự nghiệp. Chị kể: "Không lợi mang đến bây giờ, từ những năm đầu đoạt giải về ca hát, tất cả những HCV, quán quân không chăm đến siêng nghiệp, tôi muốn dành tặng kèm cho ba. Hôm qua, tuyệt tin bé mình có tên trong list đoạt giải cuộc đánh giá Còn mãi những bài ca, ba mỉm cười, xoa đầu tôi như hồi new dẫn tôi theo đoàn hát. Đó là năm 1987, cha ký hòa hợp đồng cùng với đoàn Tây Ninh để dẫn tôi theo học nghề. Thật ra, trường đoản cú khi còn hỗ trợ công nhân xí nghiệp sản xuất xây đính thêm nội yêu thương 2, chiếm HCV với bài xích Dáng đứng tỉnh bến tre (1984) tôi đã tự tin rằng mình có công dụng nối nghiệp cha. Song, tía lại muốn thử sức tôi sống lãnh vực sân khấu. Đoàn Tây Ninh thời kia vì áp lực phe cánh, yêu cầu tôi bị lấn áp vai vế. Không thích làm bố khó xử, tôi trở về sài Gòn. Sau này ba lý giải với má: "Tuổi 60 tôi đâu còn ham mê hố danh lợi, chỉ vì muốn được dìu dắt con theo nghề đề nghị mới ký kết hợp đồng lưu giữ diễn. Ai dè cả đời lo lăng xê biết bao đào trẻ, mang đến lượt bé mình thì cơ sự lại như vậy". Má tôi bi tráng mấy ngày về chuyện đó.Đến một hôm thấy tôi xuất hiện trên truyền ảnh với nhóm nhạc dân tộc Nhà văn hóa truyền thống Thanh Niên (tiền thân của group Phù Sa hiện nay), tía reo lên: "Con Phượng hát dân ca hat thiệt bà ơi!". Tôi phấn kích vì đã tuyển chọn được một lối rẽ bất ngờ. Cha nói khẽ bên tai má: "Thôi thì nó theo tân nhạc cũng quý rồi! Miễn bám dáp đến thẩm mỹ đã là hậu duệ của Út Trà Ôn".Chị vừa biên tập một album CD ca cổ, tập thích hợp lại những bài ca cổ mà chị tuy vậy ca cùng với ba, đồng thời sẽ tạo một CD dân ca trong tháng 5 này. Anh em biết tin đang chúc mừng Bích Phượng, vì với chị nhị ấn phẩm này vẫn là kỷ thiết bị nhớ đời để chị noi theo cách đường thẩm mỹ của NSND Út Trà Ôn, chị nói: Tôi sẽ giữ mãi đạo hát của ba.Thanh Hiệp Ca sĩ Bích Phượng nói chuyện gia đình
"Năm lên 10 tuổi, mỗi chiều công ty nhật tía dắt tôi đi coi hát. Biết tôi là đàn bà út của Út Trà Ôn, ai cũng hỏi mập lên tôi tất cả theo nghề ba. Tôi vấn đáp không, khiến ba vô cùng thất vọng. Ni thì không giống rồi, tía rất quý thích tôi bởi vì đã nối nghiệp hát”. Ca sĩ Bích Phượng, người vừa mới được Đài tiếng nói Nhân dân tp.hồ chí minh trao phần thưởng vì có giọng hát nhạc truyền thống hay nhất nói về phụ thân mình. Năm 1987, nghệ sĩ Út Trà Ôn ký kết hợp đồng cùng với đoàn Tây Ninh nhằm dẫn đàn bà theo học tập nghề. Thật ra, từ bỏ khi còn khiến cho công nhân xí nghiệp Xây đính nội mến 2, giành huy chương rubi với bài Dáng đứng tỉnh bến tre (1984), Phượng sẽ tự tin cho rằng mình có công dụng nối nghiệp cha.

Xem thêm: Khám Phá Thành Phần Cấu Tạo Ô Tô Cơ Bản Cấu Tạo Ô Tô (Phần 1)

Song, phụ vương chị lại muốn đàn bà thử mức độ ở nghành nghề dịch vụ sân khấu. Thời đó, bị áp lực phe cánh, chị bị lấn át, không phát huy được tài năng của mình. Không muốn làm bố khó xử, Phượng trở về sử dụng Gòn. Trong tương lai ông phân tích và lý giải với vợ: "Tuổi 60 tôi đâu còn say đắm hố danh lợi, chỉ vì mong muốn được dìu dắt nhỏ theo nghề yêu cầu mới cam kết hợp đồng lưu lại diễn. Ai dè cả đời lo quảng bá biết bao đào trẻ, mang lại lượt con mình thì cơ sự như vậy". Đến một hôm thấy đàn bà xuất hiện trên tivi với đội nhạc dân tộc, (tiền thân của nhóm Phù Sa hiện nay), bố chị reo lên: "Con Phượng hát dân ca tuyệt thiệt bà ơi! Thôi thì nó theo tân nhạc cũng quý rồi! Miễn dính dấp đến nghệ thuật đã là hậu duệ của Út Trà Ôn". Bí quyết không ghen tuông của má Thời trai trẻ người nghệ sỹ Út Trà Ôn khét tiếng đào hoa. Mỗi chiều ông mang đến rạp hát mau chóng để cam kết tên vào một xấp ảnh ở quầy vé tặng ngay khán giả. Lúc nhỏ Phượng đang quen với hình hình ảnh đó, dẫu vậy cực ghét mỗi lúc thấy ba bắt tay mấy chị em khán giả. Chị mang chuyện về nhắc với má, bà chỉ cười: "Ba làng mạc giao với người ta thôi mà!". Rồi những cú điện thoại, phần lớn bức thư tình nồng nàn gửi cho ba. Kỳ lạ một điều má chị nghe, phát âm rồi chẳng phản bội ứng gì. Chị thấy má là người thiếu phụ hạnh phúc, lúc nào thì cũng thong dong, vững chãi lúc đứng trước rất nhiều "tình địch". Lớn lên, chị phát âm má nuốt nỗi hờn ghen vào lòng để minh chứng mình là bạn thắng thế. Trong một trong những buổi giao lưu bởi vì Cung văn hóa truyền thống Lao động thành phố hồ chí minh tổ chức, má chị đã dõng dạc tuyên bố: "Ớt nào mà ớt chẳng cay nhưng lại đã gật đầu làm vk nghệ sĩ thì không ghen. Tuyệt kỹ của tôi là làm tiếp uy tín cho chồng, vị thần tượng của mọi fan cũng đó là thần tượng của tôi!". Bây giờ, tâm trí nghệ sĩ Út Trà Ôn bắt đầu kém, tuy vậy hễ kể chuyện xưa, ông nhớ rất rõ ràng và nói với những con: "Má bây nổi tiếng không biết ghen!". Chuyện tình của bố mẹ Phượng kể, bác mẹ mình yêu nhau ngộ lắm. Hồi kia tuy đã danh tiếng nhưng người nghệ sỹ Út Trà Ôn vẫn thích ăn uống cơm bình dân. Trong con hẻm bé dại mỗi lần ông kẹ đến, trẻ em bu quanh. Cả khu vực xóm thắc mắc vì sao ông người nghệ sỹ khoái mang đến tiệm cơm này. Đến lúc tiệm chuyển thành chỗ nấu cơm trắng tháng mang lại sinh viên, học sinh, người công nhân Sài Gòn, ông cũng đk mỗi trưa một suất. Sau này, người ta hiểu, thì ra cô cháu gái của bà công ty quán đó là nguyên nhân khiến cho đệ tuyệt nhất danh ca thích ăn cơm tiệm. Tía chị yêu thương má vì nét xinh chân quê. Má chị Phượng kể: "Hồi kia nghe đĩa nhựa bài bác Tôn Tẫn trả điên, tao suy nghĩ trong bụng mẫu ông Út Trà Ôn này có thể già khú đế. Ai dè trẻ trung và bao gồm duyên nạp năng lượng nói...". Phượng kể, tía chị sống lãng mạn, ưng ý hoài niệm phần nhiều chuyện cũ. Có tiến trình nghề hát hẩm hiu, bao nhiêu tiền của ông đổ vào gánh hát, sự nghiệp suýt tiêu tan, má chị nên một thân tần tảo nuôi chồng con. Những đêm nghệ sĩ Trà Ôn trần trọc ko ngủ, khiến người vk khóc trong cả đêm. Nhưng ba chị khảng khái: "Công bọn chúng còn yêu mến tôi, thì sợ đưa ra nghèo đói. Trách nhiệm của bà là nuôi dạy đàn con khôn ngoan, siêng học, đừng để người ta khinh nhỏ nghệ sĩ dốt lễ nghĩa". Năm người nghệ sỹ Út Trà Ôn vẫn 83 tuổi, thế nhưng nghe vợ nói sau này đi hát chùa, ông mừng không ngủ. Mờ sáng sủa là đã ân hận thúc bà dậy, sửa soạn. Nghề hát đối với nghệ sĩ Út Trà Ôn vẫn thuộc về chữ đạo. SGTT

trà ôn, qua đời, vớ cả, như in, nối nghiệp, sở dĩ, đựng đựng, trai trẻ, áo dài, biểu diễn, kế bên ra, tôn tẩn, thái sư, trung khu sự, biên soạn giả, trả cảnh, sáng sủa tác, ông lão